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    新疆风采福利彩票:苏东坡和他的百姓情怀


    □ 涂普生

    全国苏轼研究会

    摘 要:

    25选五一等奖 www.91cxo.com 我国北宋时期文坛巨擘苏轼(号东坡),在黄州谪居五个年头(四年零四个月)后,于北宋神宗元丰七年(公元一○八四)农历四月初,沐浴和风丽日,装载百姓情怀,留下万般遗爱,在黄州"山中友,鸡豚社饮,相劝老东坡"的挽留声情中,在"好在堂前细柳,应念我莫念柔柯,仍传语,江南父老,时与晒渔蓑"的依恋心境下,奉札惜别了黄州,至今已是930周年。时空千载,情怀悠悠。如今黄州的古赤壁葱茏腾跃于故垒之西,

      

      我国北宋时期文坛巨擘苏轼(号东坡),在黄州谪居五个年头(四年零四个月)后,于北宋神宗元丰七年(公元一O八四)农历四月初,沐浴和风丽日,装载百姓情怀,留下万般遗爱,在黄州“山中友,鸡豚社饮,相劝老东坡”的挽留声情中,在“好在堂前细柳,应念我莫念柔柯,仍传语,江南父老,时与晒渔蓑”的依恋心境下,奉札惜别了黄州,至今已是930周年。

      时空千载,情怀悠悠。如今黄州的古赤壁葱茏腾跃于故垒之西,遗爱湖波光潋滟于古城之东,信步东湖西壁,依然可以常常受到苏东坡千载遗爱,百姓情怀的撞击和浸润,并因此而倍感骄傲和感奋。

      苏东坡在其《遗爱亭记》里,对“遗爱”作了这样的诠释:“何武所至,无赫赫名,去而人思之,此之谓‘遗爱”’。在这里,苏东坡告诉我们,所谓“遗爱”,就是去而人思之?;欢灾?就是一位官员,在一个地方为官一任,或是一个人在一个地方生活了一段时间,离别之后,留下了一些为黎民百姓所念记的事和物。广而言之,遗爱是一种精神,是一种境界,是一种追求,是一种情怀,更是一种实践。在《遗爱亭记》中,苏东坡颂扬的是即将调任湖南的时任黄州太守徐君猷?;赝?苏东坡如是颂扬之人,也正是他苏东坡自己。苏东坡是遗爱的首肯者,倡导者,也是卓有成效的遗爱实践者。他在黄州五年间,不是官,也不是普普通通的百姓,而是一个贬谪者,是一个“钦犯”。就是在这种窘况下,他不仅倡导遗爱,颂扬遗爱,而且凭借自身的人格力量,利用和创造各种条件,实践遗爱情怀。拯救溺婴、收养弃婴,智斗奸医、义灭瘟疫,创新美食、创新保健,躬耕东坡,友善渔樵,创新词赋,登临文峰,都是其遗爱情怀和精神的实践成果;苏东坡别离黄州10年间,皇上对他进行了10次任命,官居三品,也是苏东坡百姓情怀实践的结果。苏东坡是一位遗爱精神的弘扬者,遗爱境界的营造者,遗爱情怀的实践者。这样来认识谪居黄州的苏东坡,这样来界定谪居黄州的苏东坡,是贴切的,是符合历史真实的。在苏东坡移汝离黄930周年之际,弘扬这种遗爱情怀,倡导这种遗爱精神,与我们的时代主题也是契合的。

      人在世上,一般也只有几十年时光,最多也就百来十年。而在世为官,一般也只有二、三十年时间。在当今,因为实行了退休制,做地方官的,一般六十或六十多岁退休,在官位上也就那么几十年。能为黎民百姓做多少好事、实事,并能修成“去而人思之”这个正果,实属不易。在社会风气、官场风气不那么理想的情况下,更为不容易。问题的关键,无论是为人也好,为官也好,特别是为官者,首先要有遗爱情怀,首先要有遗爱精神,要有遗爱追求和遗爱境界,同时,将这种遗爱精神,遗爱情怀,遗爱境界,遗爱追求,付之实践。我们中国有一个重要的治国安邦理念,也是为官做人的理念,就是“以民为本”,就是看老百姓满意不满意,高兴不高兴。从这个意义上来说,遗爱情怀,说到底还是百姓情怀。遗爱情怀的实践,说到底,还是为黎民百姓做好事,做实事,为黎民百姓谋利益,谋幸福。只此而已,别无他哉。

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